近日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論指出，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要切實(shí)培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習(xí)慣，積極踐行綠色生活方式，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。還有評(píng)論稱(chēng)，將約束餐飲浪費(fèi)行為上升到國(guó)家立法層面，不是我國(guó)出現(xiàn)了糧食危機(jī)，也不是立法者心血來(lái)潮，而是保障糧食安全所需。面對(duì)餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，我們更應(yīng)該在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，畢竟艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

    家中余糧，心中不慌。近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視糧食安全立法，2018年、2019年連續(xù)兩年的中央一號(hào)文件，都對(duì)推進(jìn)糧食安全保障立法提出明確要求，2018年十三屆全國(guó)人大常委會(huì)將《糧食安全保障法》列入五年立法規(guī)劃一類(lèi)項(xiàng)目，屬于“條件比較成熟、任期內(nèi)擬提請(qǐng)審議的法律草案”。因此，無(wú)論是順應(yīng)糧食安全的立法規(guī)劃，還是提升節(jié)約本身的制度規(guī)范，針對(duì)餐飲浪費(fèi)這個(gè)影響糧食安全的重要環(huán)節(jié)立法，都是大勢(shì)所趨。尤其是在今年全球都陷入疫情的困擾中，重提糧食安全立法問(wèn)題更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    有人提出為什么現(xiàn)在突然提倡節(jié)約糧食了呢？筆者認(rèn)為或許有以下幾層考慮，一是勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們就應(yīng)該大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的思想觀念，而且這種思想觀念永遠(yuǎn)不能丟永遠(yuǎn)不能忘。二是厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，永遠(yuǎn)是進(jìn)步的文化，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年我國(guó)大學(xué)生倒掉了可養(yǎng)活大約1000萬(wàn)人的食物，而我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食、食品的總量至少能養(yǎng)活2億人。國(guó)人曾經(jīng)耳熟能詳?shù)墓旁?shī)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，在現(xiàn)實(shí)生活中早已經(jīng)被部分人忘掉了。

    眾所周知，糧食不只是解決人類(lèi)溫飽問(wèn)題的糧食，糧食更是影響國(guó)家安全、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的重要戰(zhàn)略物資。

    每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)節(jié)約糧食。不挑食、不剩菜、光盤(pán)行動(dòng)，做好吃飯時(shí)的“小”事，就是為節(jié)約糧食出了一份力；節(jié)約要從“久”做起，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這既是文化傳承，也是時(shí)代要求，需要我們始終保持節(jié)約意識(shí)，形成全民的生活習(xí)慣；節(jié)約要從“我”做起，文明養(yǎng)成需要?jiǎng)傂约s束，更需要自覺(jué)自愿，我們每個(gè)人都要成為節(jié)約糧食的“踐行者”。